灵验与咒力的临界点
密教中，经常提及先行成就，这是事部修法的一个前行、加行。如果获得了先行成就，咒力非凡，能随意成办增息怀诛，诵即成验。
现今持咒的人很多，持过几十万、几百万的不在少数，甚至过数千万的也不乏其人。但是若说到诵即成验，可谓稀少。
这里说的随诵成验，是指每次念诵，若有祈愿，无不立验。如亲人朋友生病了，你一持诵，必有痊愈的验相出现；帮朋友求姻缘，你为他修法，过一段时间，朋友结婚了；缺钱需要钱，你修几座天部法，不久收入几百万……
祈无不验，是事业法成就的一大标志，而不是念诵之后灵不灵验自己并不知道。
如何达到这一层次？密教里有先行成就的修法，而很多人忽略了这核心次第，散乱心持咒，哪怕数千万，依然成就渺茫，法验有限，与经典中所说的相去甚远。
我以前见到一些持咒过数千万的人，依然窘迫迷茫，我就在想，精进努力很重要，而方向、方法可能更重要。
智通法师所译的观音菩萨随心咒中，提到这么一段：
每日旦起随力供养。于像前至心诵此真言满十万遍已。去不假作余法。一切所求无不称遂。一切外法所有禁咒。以此咒之皆散不成。
前三十万遍。此多罗真言法观音圣者誓愿力故。假令身上有五逆重罪。但能依法作之并得消灭。若得一度作坛法受持得验。已后随心诵三遍或一遍已皆得成验。
每天早起随力供养多罗观音，于像前至心念诵心咒满十万遍，不需要再修其他法，一切所求悉皆如意，一切外道咒术，以此咒咒之悉皆摧伏。
事部法一般很重视事相上的供养，而供养也非常重要。这里提到的是，每天早上菩萨像前随力供养，然后至心诵咒满十万遍，能成为先行。
如法的修持，应是持戒，打坐以寂静心持满十万遍。且以出现验相为准，而不是以遍数。
因为每个人的根基业力不同，有的需要未圆满咒数便成就，有的二十万，三十万，乃至百万方有效验。
而今人则不同，在各种场合散乱心持诵。当然，散乱持诵也有功德，但要想达到先行成就，这样还不够。以前有个人说念诵圣号达千万，但是依然没感应，运势不见好转。
我说你肯定是散乱心念诵，一边工作一边念；二是没有事相供养；三是信心愿力不足。他一一承认。我说你不能有口无心地念诵，要摄心，如果离心修法，仅得少许功德。
如果散乱念诵圣号，想成就几乎是不可能的，因为成就需证三昧，而三昧需有寂止的基础。我告诉他，你与其一天大部分时间散乱，还不如坐下来，摄心专念一个小时，将全身倾注于佛号中，改变甚大。
别说他一个年轻人，念佛几十年的人，依然解脱渺茫，为什么？散乱念诵惯了。我一同学的亲人念佛几十年，但遇事发脾气，骂人不留情面。
这说明她念佛未能转化习气，要转化习气，需要以定力和观力伏住、照破业习，而这不是你散乱念诵所能达到的。
念诵满三十万，由于本尊的誓愿力，能灭除行者的五逆重罪。如果你有一天证得悉地，得大成就，你可以赐予一段文字章句与力量，或摄受一段文字，令念诵者能灭罪、增福、息灾，就真的这样。
而这些功德的显现，在于成就者的誓愿和三昧，行者要想让本尊的誓愿力在自己的生命中显化，则需要对咒法生敬信，信心，不生怀疑，同时遵守三昧耶戒，并符合与本尊相应的条件。
其中经文还提到：如果修坛法得成验，此后念诵一遍或三遍就可以灵验。而不是几十万、百万遍。也就是达到先行成就之后，念诵就灵验，念几遍就灵。
不同的本尊法，有不同的先行成就法，如有的闭关修坛法，有的在舍利塔前念诵，有的更特殊，如不动明王入水念诵。
先行成就，可以说是被本尊摄受的过程，与本尊法流连接上，此后修法必验。
昨天有人说，如果没有念诵三十万遍，直接以安息香来护摩，可以吗？我说你要想有大效验，需要打好基础，基础打好了，效果才会好。
念满三十、五十、七十万遍，是一个与冰童子相应的过程，或说这么念诵，并做供养，让冰童子认识你，你和他结下深缘。此后你祈请他才会请得动。
咒语除了是本尊誓言力的体现，还是与本尊，不同法界相应的媒介。当你念动冰童子心咒，会与天界中的圣尊相应，当你念诵观音圣号，会与观世音菩萨相应，从而引发菩萨的三昧耶誓愿来加持你，满足一切所求。
所以，不断念诵之时，是在与法界本尊相应，合一。
东密修天部法有一个疾速求愿的口诀，先将三昧耶戒奉授本尊，同时提醒本尊勿忘本誓，满足所愿。既然尊天发过誓愿要满足我等众生所愿，我们如法行持，但是却迟迟不能如愿，若能如前修法，必能迅速成验。
这是一个珍贵的诀窍，不宜过多展开明示，读者可深思。
冰童子有几个先行成就修法。若是真能获得他的摄受，你必然知道。会在现实和梦中，得到他的指点和帮助。且每当有事，有所求时，你一祈祷忆念，他就会前来，满一切愿。
很多本尊与天部，天部如坚牢地神、辩才天女、伎艺天女、毗沙门天王、大
吉祥天女、宝贤大将、散脂大将……这么多大天，如何修持？
其实不难，你只要获得其中一位的摄受和加持，祈之必验，那么你现世的种种需求皆能满足。
而如何获得摄受，是重中之中。密教一般是修持先行成就。
冰揭开罗童子施食法
经云：念诵真言三十万遍。同时施食给冰揭罗童子，即成先行。
这个先行法是非常简易的。严格来说，可以在清净的地方。涂一圆坛，坛上散花。或者在干净的石头上施食也可以。
平常人不方便，在家里或者外面干净的地方即可，用素食。
每次你准备要吃东西时，先取一小部分食物，放在一净器中，持心咒加持七遍，然后放在供坛或净地上施之，呼冰揭罗童子名，并说：受我此食，愿垂加护。
如果能这么做，不间断修持六个月，记得是六个月不间断，即得冰童子常来加护你，满足一切所愿。
不动明王和*荼利明王也有饭前密供施食之法，但与冰童子有区别。明王乃护法，其职责更倾向于除障，护身，遣除障碍违缘，引导解脱，当然也可满足一切愿。
而冰童子属于天部，守护大宝藏，帮众生圆满世间愿望，所以他更倾向于解决你的现实问题，或者很俗的所求，赚大钱、养家、婚嫁、生子……
不动明王和冰童子的密供法，都是六个月为先行。连续六个月后，明王、童子会来到行者面前，摄受行者。
若你能与他感通上，你的人生会翻开新的一页。不仅求财，求婚姻及其他事都可以。
次第
对着食物念诵
1.一心奉请毕哩孕迦圣天三遍
2.Omtivitinisvaha
嗡地v地尼斯哇哈七遍
3.毕哩孕迦圣天，受我此食，愿垂加护。
经云：若常持诵此陀罗尼兼施食者。能令财物丰盈所求无不随意。当得此毕哩孕迦卫护。
如果你经常念诵冰童子心咒，并施食给他，能令自己财物丰盈，所求随意。能够得到童子的卫护。
这是非常殊胜和珍贵的修法，今天写出来，分享与有缘。哪怕你不方便供养他的像，只是每天念诵其心咒，吃东西之前，方便地供养他，你会越来越富饶，且满一切愿望，得到他的卫护。
我写出来亦感觉将宝珠与人一般，故愿见闻者珍惜。天人药叉对于世间法和现实问题，有不共之加持。
这里我侧重提一下得到冰童子的卫护，达成先行，得到他摄受时，你自己一定会有感觉。
要么亲见他，要么梦中有小孩和你同行，指点你。现实中满足所愿。
若是出现验相，以后有求必应，无论什么事，你一求就灵。而前提是你要做好先行。很多人忽略这一步规则，而是停留在散乱念诵上，受益不大。
六个月，不能间断，其实也可以看作是冰童子对行者的一个考验、考核。你想得到他的摄受，常亲临帮你，所求皆遂，你先要符合他的誓愿条件。
要有一定的恭敬心、恒心，否则若傲慢间断，不当回事，凭什么帮助你？
天人、药叉若亲临，一般是会有相关的验相。由于很多人误解为请佛菩萨和大天很容易，所以在此特别说明一下。
以前一个学佛十多年很窘迫的人，他认为他烧香念大悲咒能请来大梵天王。你信吗？
我不信！
密教中，要请大天，需要持咒达先行成就，有验相，再做护摩十万遍。或断食念十万遍……不空绢索法，若以绢索勾召毗沙门天王现身，需要先绢索成就，而要成就绢索，需要入坛连续修天，直到出现放光验相。
唐朝时，玄宗问一行禅师，谁能请来毗沙门天王护国息灾？一行禅师答是天竺僧不空三藏。不空阿阇黎入坛持咒少许，天王太子便临坛现身。
能请来现身的，必非常之人。不空阿阇黎能请来毗沙门天王，而普通人，普通的法师，恐怕难以请来。所以一行禅师才推荐证得大悉地的不空阿阇黎。
你若修持冰童子法，日日修持，会有增益财宝之感应。但是若能完成先行。获得他的亲临卫护，则更是不一样。
普门品中，提到遇到各种急难时，可念观音求助。我看观音慈林集时，发现一个秘密，即那些遇事念观音解大灾大难的，都是恒久念诵观音圣号的人。即他们有这个先行相应基础。虽然临时念诵也会灵，但是相对于一个常修持者而言，两者不可同日而语。
你一个平常不念观音，遇事念诵，与一个念诵多年且相应的人相比，谁更灵验更有效？答案不言而喻。
现实中，有的人被附体，苦苦念诵观音圣号，依然解决不了。这是因为念圣号也要有一个相应的过程，而不是念诵就可以。
以前有人被大仙附体，他豁出命去，日夜念佛，不睡觉，精进之极。
最后他成功了，大仙离去。但他日夜念佛念了一年多才解决，而不是一两天。
我的文章也是倾向于实修，接近真实。很多人对佛法、咒力的认识还停留在意识理解的层面，而我常怀好奇心、探索之心去探究这些法界的秘密。
如财神法都是令众生发财的，为何现实中有的人供养财神多年，依然贫匮呢？
有的咒语，大众皆知能令人得大福报，可是为何我见过一些念诵过千万的人，依然窘迫欠债呢？
一忿怒除魔咒，能除一切魔障，但为何现实中附体严重的人，念诵了附体众生并不害怕呢？
以上种种，我越是探究，越是发现答案与大众所想的不一样，我称之为隐没的秘密，佛法是智信，非迷信。
再说冰童子之法。
如果在高山顶，用无忧木和安息香丸护摩，能令人得安稳，延寿千年。
又，若从黑月八日（农历十六为黑月初一）开始，每日三时，烧安息香丸，每次遍。连续修持，冰童子一定会来现身，白天或是晚上来加持，做行者的伴侣，任意使令，无不满愿。
若常供养他，也会财宝丰盈。又经云：若有受持此陀罗尼法者。我及爱子毕哩孕迦并诸眷属等。拥护是人不令一切诸恶*神有所侵扰。
如果受持此法，*子母菩萨和冰揭罗童子及眷属，加护此人，不令一切诸恶*神侵扰。
在末法时代，*神问题真的是太普遍，虽然不宜谈太多，但不能不重视。
没有咒力基础，所念出来的咒语力量有限。
上次见一个女居士，家里进入非人二十年，念了无数经咒，找了大量通灵人和师父，皆送不走，家人屡被侵扰。
而世人的抑郁症、重病绝症、强迫症、神经病、自闭症、自杀车祸等，大部分皆与隐性众生有关。
学佛者在末法时代，修好护身相当重要。我以前介绍了圣不动明王的施残食之法，今天介绍冰童子的施食物之法，希望能帮助到有缘人。
之所以介绍不动明王，是因为他是世尊大日如来的教令轮身，愿力特殊，即使行者由于习气千般触犯戒律，他仍然允许行者忏悔，不会马上舍离。也不会如一些护法一般，你做得不如法，会惩罚你。
而冰童子是天人药叉，经典称他为毕哩孕迦圣天，是比较容易相应的。
经常持诵和供养，对于增益福德大有帮助。冰童子的特德是增益财宝，也可怀爱和息灾，也可以求姻缘。
若被人所拘，有王难，念诵冰童子心咒一万遍可得解脱。
若用安息香和乳粥，每天三时，每时烧次，连续7天，童子现身与行者对话，满足所愿。
除了六月施食之先行法，还有白檀木造像法像前供养，连续念诵，直到出现验相，也可成就咒力。
如果拿香花，如百草花，以心咒加持，散在冰童子的白檀像上，行者能得到千人的衣食。
一个人衣食，已经够你用一辈子了，冰童子能日供千人，故知他是大财神。而一旦能获得他的摄受，"持诵者常为亲伴所须皆应"。他会经常来帮助行者，做行者的伴侣或朋友。
冰童子之母亲为大药叉女*子母菩萨，根据经典，冰童子之兄为散脂大将，姐为大吉祥天女，他是*子母最小的爱子。
祝愿大家新年吉祥如意，财富丰饶吉祥！此文之施食法很殊胜，若要修持，记得要创造一个吉祥缘起，可以帮冰童子做功德回向。
若修持一段时间，有所相应之后，以后你念冰童子的名号：毕哩孕迦圣天，即能迅速感应。
愿一切有情
世间家庭工作健康
事业吉祥如意
暂享天人福乐
早获成就必证菩提
愿吉祥！
将心比心，即是佛心！
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