有爱有佛法有情怀
默默摆渡法船盼皈
卷十四丨贤首品第十二之一◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化老和尚讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义严净不可思议刹 供养一切诸如来放大光明无有边 度脱众生亦无限要想庄严清净不可思议诸佛刹土，必须先庄严自身自心自性。令身清净，没有杀盗淫。令口清净，没有妄言、绮语、恶口、两舌。令意清净，没有贪瞋痴。身口意都庄严清净，不可思议的诸佛刹土才能庄严清净。献华供果于佛，这是有形相的供养。要用无形相的供养来供养一切诸如来。所谓“面上无瞋供养具，口里无瞋吐妙香，意念无瞋是真实。”脸有笑容，就是供养的器具。口里不讲妄言、绮语、恶口、两舌，就是吐妙香。在意念里，没有瞋恚，就是真实。真正供养诸佛，是欢欢喜喜而没有脾气。所谓“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”大意是这样：欢喜、瞋怒、悲哀、快乐这四种情感在没有生出来的时候，这叫中，就是中道。若是发出来，都要合乎中节，也就是恰到好处，这叫和，就是中和之道。中是天下人人的根本，和是天下人人通达的道路。如果能作到中和的程度，就合乎和气致祥之道。那么，天地各得其正位，万物各得其生育的能力。诸佛放出无量无边大光明，普遍度脱一切众生，令众生消除无明的黑暗，得到智慧的光明。在自性中常生快乐，把三*（贪瞋痴）消灭，就没有黑暗，放出智慧光明，而不会被境界所迷。学佛的人，要向里边研究，不要向外边驰求。跑到外边去找，是找不到的。要知道八万四千法门，不离自性。
智慧自在不思议 说法言辞无有碍施戒忍进及禅定 智慧方便神通等智慧就是真正了解、真正觉悟。不了解、不觉悟，就是愚痴。有智慧能转一切境界，而不被一切境界所转。反之，被一切境界所转，而不能转境界，这就是愚痴。关键在于此，易如反掌。什么是自在？就是没有烦恼。因为具足真正的智慧，得到真正的快乐。这种快乐是不可思议的，常常能自在，常常有智慧。所谓“识自自性常生智慧，识自自性本不动摇，识自自性本来清净，识自自性能生万法”──这就是不可思议的境界。得到智慧自在不思议的境界，那么，所说的法，所发的言辞，都没有障碍。所以说得大智慧，就是得大自在。得大自在，便得大辩才。得大辩才，就说法无碍。说法无碍，就能教化众生。令其发菩提心，上求佛道，下化众生，令其修六度法门，便得智慧自在。今释六度法门：①布施：不但把内财和外财布施，而且也要把无明烦恼和贪瞋痴等统统布施。布施给谁？布施给智慧海。因为智慧海能容纳一切无明黑暗，使其变为大光明藏。②持戒：就是止恶防非。制止一切恶，修行一切善，所谓“诸恶莫作，众善奉行。”我常说：“性定魔伏朝朝乐，妄念不起处处安。”性要定，就能如如不动，了了常明。无论是什么样的魔，自然被降伏了，所以天天是快乐的。一般凡夫俗子，见到境界来了，就动其心，当然不能降伏魔，反而被魔所降伏。若能把妄念停止，心净如虚空，无论到什么地方去，都是平安而无麻烦的。这时“无人无我观自在，非空非色见如来。”我也没有了，人也没有了，这就是观自在菩萨。也不着于空，也不着于有，不落空有二边，就能见到如来，这是佛法的真谛。诸位要记住“性定魔伏朝朝乐，妄念不起处处安。”这副对联对修道人有大帮助。这是大明咒、是大神咒、是无上咒、是无等等咒。要常常念，一定能获得大利益！③忍辱：修道人就要忍人所不能忍的事。如果人家能忍，你也能忍；人家不能忍，你也不能忍，那就不是修行。修道就是修忍耐的功夫。如果不能忍耐，其它一切免谈，一定不会有大成就。所以忍是修行最要紧的法门。④精进：修行人一定要勇猛精进，不可懈怠、不可放逸。时时刻刻常精进，这样才能有进步，而慢慢达到目的地──常乐我净的涅槃。要知道修行如逆水行舟，不进则退。⑤禅定：为什么要修行？就是从禅定得到解脱；也就是得到神通妙用，可以普度众生。现在我们正在打禅七，各位从各处来到金山圣寺，大家集会在一起，共同来学无为法。这个禅堂，就是宣扬佛法的道场。你们的心要空，内观其心，心没有了；外观其形，形也没有了；远观其物，物也没有了。一切都空了，怎会有腿痛和腰痛？根本都没有了，所以要忍。忍到山穷水尽的时候，便会豁然开悟。修行就是去妄想，什么时候心净如明镜，一尘不染，一念不生，就是解脱时。所以禅宗用参话头来控制妄想，净土用念佛来控制妄想。其他修止观或持咒等，都是将心猿意马调伏，不向外驰求，这都是不二法门。⑥智慧：智慧是从经藏中得来的，所以“深入经藏，智慧如海。”另一方面是从禅定中得来的，开悟就是智慧解脱。有了智慧，便能观机逗教，用方便善巧法门，来为众生说法，所谓“因人说法。”要观察众生的根性，应用什么方法来令他发菩提心，就用什么方法来教化他，这就是方便法。神通虽然有无量无边那样多，但综合起来，不过六种：①天眼通：能看见天上的人，凡一举一动、一言一行，都能清清楚楚地看见。②天耳通：能听见天人所讲的话。就是人间的人，无论隔离多远，都想要听某人在说什么话，只要作观想，就会听得很清楚，如在身边。这两种神通，能观察一切事物，能闻知一切事情。③他心通：就是对方在心中所想的事，或者想说的话，还没说出，就知道了。④宿命通：就是知道前生的因缘。在定中观察，便知做过牛，所以今生爱发牛脾气。或做过狗，所以今生悭贪不舍，不愿布施。今讲个公案，作为大家的宝鉴。有一天，世尊到居士家中，这位居士家饲养一只狗，可是这只狗很特别，和普通狗不同。这狗一天到晚卧在老主人的床下边，保护这张床。除了家人以外，任何人都不能接近这张床，这个居士，觉得很奇怪，乃请示于佛，乞佛开示。佛问：“此床是何人所用？”居士说：“是先父生前所睡的床。”佛又问：“汝父何时逝世？”居士说：“在三年前。”又说：“先父死时，我家母狗，就生下这只狗。它从小就在此床下边卧着。”佛说：“这只狗，就是你的父亲。因为你父亲在世时，积蓄*金三百两，埋在床下边，没有任何人知道。不幸，患急症而死，来不及告诉你们，所以转生为狗，念念不忘这些金子，而天天卧在*金的上边，深怕被人盗去。”这时，那只狗也点头，表示承认有这回事。于是这个居士用锹挖土，果然有三百两*金。金子到了儿子手中，狗的悭贪也放下了，不久即死了。由此看来，因果轮回，确有其事，不可生怀疑。一定要深信佛所说的话，都是千真万确的真理。⑤神足通：可以在一念之间，遍游十方世界，去教化一切众生。⑥漏尽通：漏有两种，一为有漏（好像茶杯有洞，永远盛不满水），二为无漏。无漏就是没有一切习气毛病，没有一切无明烦恼和一切欲念。简而言之，凡是有欲念，就是有漏；没有欲念，便是无漏。三界是有漏，超出三界是无漏。如果证得漏尽通，才是得到真正的智慧、真正的自在。要想得到五眼六通，怎么办呢？第一要布施、第二要持戒、第三要忍辱、第四要精进、第五要禅定，有了这五个条件，才能得到五眼六通的境界。如是一切皆自在 以佛华严三昧力这是半偈颂。所谓“施戒忍辱精进禅，方便智慧诸功德。一切自在难思议，华严三昧神力故。”好像智慧言辞无碍，诸度神通自在，这就是佛的华严三昧。以万行的因华来庄严无上的果德，入华严三昧。以佛华严三昧的力量，能在一粒微尘中，转大法轮，教化众生。大方广佛华严经浅释（）
延申系列：用“如是我闻”四个字作为经首，有这六种的意义01(宣化上人)佛的神通力量是从哪里来的?丨华严经是一切佛法的根本02(宣化上人)时时刻刻修福修慧，才能有福如大海丨庄严菩提道场03(宣化上人)这二十位大菩萨，他们都是大菩萨中的上首04(宣化上人)这些大菩萨能成就这样无量无边的功德05(宣化上人)凡是诸佛所住的地方，他们时刻守护，不准天魔捣乱06（宣化上人）守护道场、护持城市、管理土地的神07（宣化上人）这一味药能解百*丨管理山、树林、药草、五谷的神08（宣化上人）什么是我慢?丨管理川河、海洋、水、火、风的神09（宣化上人）真空不空，妙有非有丨管理空、方向、夜间、白天的神10（宣化上人）虽然为王，但每日三时要受苦刑丨阿修罗王和迦楼罗王11（宣化上人）心怀妒嫉的人，来生感为此类丨紧那罗王和摩睺罗伽王12（宣化上人）这种女*能令人破戒，伤害慧命丨夜叉王和龙王13（宣化上人）不能断欲去爱，这种*就来找麻烦丨鸠槃茶王和乾闼婆王14（宣化上人）天人的时间、寿命、身长、衣重丨月天子和日天子15（宣化上人）诸天为什么欢喜人作善?丨三十三天王和须夜摩天王16（宣化上人）兜率陀天王、化乐天王和他化自在天王17（宣化上人）
一般禅者不修此禅定丨大梵天王、光音天王和遍净天王18（宣化上人）这十个字，是修道人的基本法丨广果天王和大自在天王19（宣化上人）什么是解脱门?丨十位大自在天王所得到的解脱门20（宣化上人）经典中为什么多用偈颂?丨妙燄海天王说偈赞叹佛的功德21（宣化上人）
信佛要有因缘丨十位广果天王所得到的解脱门22（宣化上人）学佛法有四个步骤丨广果天王说偈赞叹佛的功德23（宣化上人）脾气像什么，便有什么麻烦丨遍净天十位天王得到的解脱门24（宣化上人）念经时先念一遍这首偈颂丨清净慧名称天王说偈赞佛功德25（宣化上人）灭劫末期的三灾丨光音天十位天王所得到的解脱门26（宣化上人）
什么是真正的功德?丨可爱乐光明天王说偈赞佛功德27(宣化上人)造什么业，便受什么报丨大梵天十位天王所得到的解脱门28（宣化上人）不守杀戒者的果报丨尸弃大梵王说偈赞佛功德29（宣化上人）他化自在天十位天王所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂30（宣化上人）什么是攀缘心?丨化乐天十位天王得到的解脱门和颂言31（宣化上人）兜率天十位天王所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂32（宣化上人）
什么是业?丨夜摩天十位天王所得到的解脱门和颂言33（宣化上人）单有其中的一相，即是贵相丨忉利天十位天王得到的解脱门和颂言34（宣化上人）什么是“常、乐、我、净”丨十位日天子得到的解脱门和颂言35（宣化上人）
佛是众生一切福报所依靠丨十位月天子得到的解脱门和颂言36（宣化上人）
十位乾闼婆王所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂37（宣化上人）无明大火能烧毁一切功德丨十位鸠槃茶王得到的解脱门和颂言38（宣化上人）
十位龙王所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂39（宣化上人）
贪女色的下场丨十位夜叉王得到的解脱门和颂言40（宣化上人）
怎样修功德?丨十位摩睺罗伽王得到的解脱门和颂言41（宣化上人）
十位紧那罗王所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂42（宣化上人）此鸟一现，龙就老实了丨十位迦楼罗王得到的解脱门和颂言43（宣化上人）
身舒无危，心明无忧丨十位阿修罗王得到的解脱门和颂言44（宣化上人）怎样能知道前生呢?丨十位主昼神得到的解脱门和颂言45（宣化上人）谁要是遇到他，一定会吉祥快乐丨十位主夜神得到的解脱门46（宣化上人）有脾气就会做魔丨普德净光主夜神说偈赞佛功德47（宣化上人）这法门可治嫉妒心丨十位主方神得到的解脱门48（宣化上人）什么是转法轮?丨遍住一切主方神说偈赞佛功德49（宣化上人）
十位主空神所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂50（宣化上人）十位主风神所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂51（宣化上人）
十位主火神所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂52（宣化上人）十位主水神所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂53（宣化上人）十位主海神所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂54（宣化上人）十位主河神所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂55（宣化上人）十位主稼神所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂56（宣化上人）念佛能治一切病丨十位主药神得到的解脱门57（宣化上人）舍得！舍得！要舍才能得丨十位主药神说偈赞佛功德58（宣化上人）十位主林神所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂59（宣化上人）十位主山神所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂60（宣化上人）十位主地神所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂61（宣化上人）十位主城神所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂62（宣化上人）十位道场神所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂63（宣化上人）十位足行神所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂64（宣化上人）十位身众神所得到的解脱门和赞佛功德的偈颂65（宣化上人）十位执金刚神得到的解脱门和赞佛功德的偈颂66（宣化上人）
不受轮回的唯一办法丨普贤菩萨所证得的十个解脱门67（宣化上人）
净德妙光菩萨等十位大菩萨所得到的解脱门和颂言68（宣化上人）
海月光大明菩萨等十位大菩萨所得到的解脱门和颂言69（宣化上人）
证道之人皆有此种现象丨海慧自在神通王大菩萨说偈赞佛功德70（宣化上人）
雷音普震大菩萨、众宝光明髻大菩萨说偈赞佛功德71（宣化上人）
大智日勇猛慧大菩萨、不思议功德宝智印大菩萨说偈赞佛功德72（宣化上人）
妙音的功效丨百目莲华髻大菩萨说偈赞佛功德73（宣化上人）
金燄圆满光大菩萨说偈，赞叹佛的十力有不可思议的境界74（宣化上人）
法界普音大菩萨说偈，赞佛圆满具足十种波罗蜜的功德75（宣化上人）
这是福德的表现丨云音净月大菩萨说偈赞叹十地的境界76（宣化上人）
怎样修福、修慧？丨善勇猛光幢大菩萨说偈赞佛功德77（宣化上人）
闻法能有这三种利益丨天地徵祥的境界78（宣化上人）
一切菩萨和一切世间主提出这二十个问题，来请问佛79（宣化上人）
修行要经得起考验丨一切菩萨请佛宣说二十种海的道理80（宣化上人）
这十首偈颂，是菩萨在供养具云中所说的问题81（宣化上人）
佛于面门众齿之间放佛刹微尘数光明，菩萨在光明中而说颂言82（宣化上人）华藏世界海的四方各有世界海，其诸菩萨众各各同来菩提道场，亲近供养佛83（宣化上人）
华藏世界海的四隅各有世界海，其诸菩萨众各各同来亲近供养佛84（宣化上人）
华藏世界海的上下各有世界海，其诸菩萨众各各同来亲近供养佛85（宣化上人）
这些菩萨在念念中用种种法门，开悟世界海微尘数众生86（宣化上人）
这些菩萨从他们所发的光明中，同时发声，说出这些颂言87（宣化上人）
佛放光做种种不思议事，一切法胜音菩萨说偈赞佛88（宣化上人）
观察一切胜法莲华光慧王菩萨、法喜慧光明菩萨说偈赞佛89（宣化上人）
香燄光普明慧菩萨、师子奋迅慧光明菩萨说偈赞佛90（宣化上人）
法海慧功德藏菩萨、慧灯普明菩萨说偈赞佛91（宣化上人）
华燄髻普明智菩萨、威德慧无尽光菩萨说偈赞佛92（宣化上人）
法界普明慧菩萨、精进力无碍慧菩萨说偈赞佛93（宣化上人）
普贤菩萨入这种三昧，十方一切诸佛赐予他种种智慧94（宣化上人）
普雨这十种大摩尼王祥云后，一切诸佛放光赞叹普贤菩萨95（宣化上人）
一切菩萨众合掌瞻仰，并异口同声赞叹普贤菩萨96（宣化上人）
这一切诸法，普贤菩萨要详详细细宣说一番97（宣化上人）
普贤菩萨略说世界海成就的十种因缘98（宣化上人）
请法的仪式和功德是什么?丨普贤菩萨说世界海的十种所依住99（宣化上人）
控制脾气的一个办法丨普贤菩萨宣说世界海的十种形相（宣化上人）
用光来分辨佛魔的方法丨普贤菩萨说世界海的二十种体（宣化上人）
拜佛是拜什么?丨普贤菩萨说世界海的十种庄严（宣化上人）
普贤菩萨宣说世界海的十种清净（宣化上人）
普贤菩萨宣说世界海的十种佛出现差别（宣化上人）
鸡蛋怎么变的小鸡?丨普贤菩萨宣说世界海的十种劫住（宣化上人）
什么是佛?丨普贤菩萨宣说世界海的十种劫转变差别（宣化上人）
普贤菩萨宣说世界海的十种无差别（宣化上人）
学佛法，最主要的关键就在这个地方（宣化上人）
宇宙中这些现象都是风轮力量所摄持的缘故（宣化上人（
在华藏庄严世界海中有个大轮围山，有种种妙宝来庄严（宣化上人）
大轮围山所有的大地，有世界海微尘数那样多的庄严（宣化上人）
华藏庄严世界海大地中，有十个不可说佛刹微尘数香水海（宣化上人）
在每一个香水海中，各有四天下微尘数香水河右旋围绕（宣化上人）
在每位佛的世界海中，所有的庄严都是不可思议（宣化上人）
普贤菩萨宣说，在香水海里有什么样的世界住在其中（宣化上人）
在普照十方炽然宝光明世界种的上面，有二十层世界（宣化上人）
持过午不食戒，吃早饭要注意这点丨离垢燄藏香水海有二十层世界（宣化上人）
无尽光明轮香水海中的佛幢庄严世界种有二十层世界（宣化上人）
金刚宝燄光香水海中的佛光庄严藏世界种有二十层世界（宣化上人）
帝青宝庄严香水海中的光照十方世界种有二十层世界（宣化上人）
金刚轮庄严底香水海中的妙间错因陀罗网世界种有二十层世界（宣化上人）
莲华因陀罗网香水海中的普现十方影世界种有二十层世界（宣化上人）
积集宝香藏香水海中的一切威德庄严世界种有二十层世界（宣化上人）
宝庄严香水海中的普无垢世界种有二十层世界（宣化上人）
金刚宝聚香水海中的法界行世界种有二十层世界（宣化上人）
天城宝堞香水海中的灯燄光明世界种有二十层世界（宣化上人）
在离垢燄藏香水海的东边，又有十个香水海（宣化上人）
在无尽光明轮香水海的外边，又有十个香水海（宣化上人）
在金刚燄光明香水海的外边，又有十个香水海（宣化上人）
在帝青宝庄严香水海的外边，又有十个香水海（宣化上人）
在金刚轮庄严底香水海的外边，又有十个香水海（宣化上人）
在莲华因陀罗网香水海的外边，又有十个香水海（宣化上人）
在积集宝香藏香水海的外边，又有十个香水海（宣化上人）在宝庄严香水海的外边，有十个香水海（宣化上人）在金刚宝聚香水海的外边，又有十个香水海（宣化上人）在天城宝堞香水海的外边，又有十个香水海（宣化上人）三个小*在她肚中作祟丨大悲咒能治疑难杂症（宣化上人）普贤菩萨用一百零一首偈颂，来说明前边长行的意思（宣化上人）在胜音世界，第一位佛出世，名叫一切功德山须弥胜云佛（宣化上人）大威光太子见到佛的光明，即时就证得十种法门（宣化上人）
所有的国王和眷属来到佛所，顶礼佛足，恭候佛说法（宣化上人）
一切功德山须弥胜云佛，说偈来开示、称赞大威光菩萨（宣化上人）
大威光童子说偈，赞叹波罗蜜善眼庄严王佛神通妙用的境界（宣化上人）
波罗蜜善眼庄严王佛偈赞大威光菩萨，为他授记（宣化上人）在摩尼华枝轮大林中，第三、第四位佛先后出现于世，演说经典（宣化上人）每位佛都同有十个名称，是哪十个名称呢?（宣化上人）切记！一切一切不要被境界所转丨佛的十种德行（宣化上人）这些一生补处等觉菩萨，请佛开示这些问题（宣化上人）佛现神通后，十方世界有十位大菩萨，率领其眷属来亲近礼拜佛（宣化上人）
文殊菩萨说佛名号，这些佛号能使令一切众生各得各的知见（宣化上人）什么是四圣谛法？（宣化上人）文殊菩萨说娑婆世界四圣谛的名字，众生闻名后得到调伏的利益（宣化上人）
文殊菩萨说密训世界四圣谛的名字，众生闻名后得到调伏的利益（宣化上人）文殊菩萨说最胜世界四圣谛的名字，众生闻名后得到调伏的利益（宣化上人）文殊菩萨说离垢世界四圣谛的名字，众生闻名后得到调伏的利益（宣化上人）文殊菩萨说丰溢世界四圣谛的名字，众生闻名后得到调伏的利益（宣化上人）文殊菩萨说摄取世界四圣谛的名字，众生闻名后得到调伏的利益（宣化上人）
文殊菩萨说饶益世界四圣谛的名字，众生闻名后得到调伏的利益（宣化上人）文殊菩萨说鲜少世界四圣谛的名字，众生闻名后得到调伏的利益（宣化上人）文殊菩萨说欢喜世界四圣谛的名字，众生闻名后得到调伏的利益（宣化上人）文殊菩萨说关钥世界四圣谛的名字，众生闻名后得到调伏的利益（宣化上人）文殊菩萨说振音世界四圣谛的名字，众生闻名后得到调伏的利益（宣化上人）这十位大菩萨，是从自己的国家来到佛所，作为影响众（宣化上人）吃穿睡要求其中道丨文殊师利菩萨演说妙法（宣化上人）修道人一定要明白爱刺的厉害丨文殊菩萨宣说以下偈颂（宣化上人）
这些偈颂，是说佛八相成道的情形（宣化上人）
佛以这种无为法来觉悟一切世间丨文殊菩萨宣说以下偈颂（宣化上人）
像这样的善业、道业，应该去修行(宣化上人)
钱为什么是不净之物?丨文殊菩萨宣说以下偈颂（宣化上人）
得一万事毕丨文殊菩萨宣说以下偈颂（宣化上人）
文殊菩萨宣说以下偈颂，说佛的方便力（宣化上人）
文殊菩萨宣说以下偈颂，说修行人应该去做的行为（宣化上人）有法无德，就会着魔障丨文殊菩萨宣说以下偈颂（宣化上人）若将平常看电视的时间来念佛，就有妙不可言的好处（宣化上人）文殊菩萨问觉首菩萨：心性既然是一个，为什么有种种分别?（宣化上人）文殊菩萨问财首菩萨：既然众生是空的，为什么佛现身教化调伏?（宣化上人）文殊菩萨问宝首菩萨：一切众生既无我无我所，为什么有受苦有受乐?（宣化上人）文殊菩萨问德首菩萨：佛所悟一种法，为什么说多种法?（宣化上人）
文殊菩萨问目首菩萨：佛修福田是平等的，为什么众生所得果报不同?（宣化上人）
文殊菩萨问勤首菩萨：众生同样听法，为何有些能出三界，有些不能?（宣化上人）
文殊菩萨问法首菩萨：为什么有人受持正法，而不能断除烦恼?（宣化上人）
文殊菩萨问智首菩萨：佛的教法以智慧为第一，为什么还赞叹六度和四无量心?（宣化上人）
文殊菩萨问贤首菩萨：诸佛用一乘法出离三界，为什么一切佛土，所有一切事有种种不同?（宣化上人）
九位大菩萨怜愍众生不知如何修行，代众生向文殊菩萨提出十个问题（宣化上人）
这样诚心来忏悔，三业才能清净（宣化上人）智首菩萨问文殊菩萨怎能得到三业清净，及有关具足的问题（宣化上人）智首菩萨问文殊菩萨有关慧、力、善巧方便法的问题（宣化上人）
智首菩萨问文殊师利菩萨七觉三空、六度和四无量心的问题（宣化上人）智首菩萨问文殊菩萨，怎样能常得到十王的守护、恭敬、供养等问题（宣化上人）
在家的菩萨，应该发这十一个愿（宣化上人）
这十五愿，是在出家的时候所发的愿（宣化上人）
这七愿，是就坐禅观时所发的愿（宣化上人）
这六愿，是将行披挂时所发的愿（宣化上人）
洗手、洗脸的时候，应发什么愿?丨澡潄盥洗时所发的愿（宣化上人）
出家人乞食行道，这十二愿是在游涉道路时所发的愿（宣化上人）
出家人乞食行道，这十九愿是在所睹事境时发的愿（宣化上人）
出家人乞食行道，这二十四愿是在所遇人物时发的愿（宣化上人）
这二十二愿，是出家人到城乞食时所发的愿（宣化上人）
出家人在习诵旋礼、寤寐安息时，应该这样发愿（宣化上人）
这种人的功德是无量无边丨贤首菩萨为众生说法（宣化上人）
初发心的菩萨，以这种种功德和种种因缘而发菩提心（宣化上人）
佛法如大海，唯信能入，信是修道的根本（宣化上人）这样信奉三宝，会得到不可思议的境界（宣化上人）无论遇到什么事情，不着急、不上火，顺其自然，处之泰然（宣化上人）住在勇猛精进无上佛道的境界，就能摧殄一切魔力（宣化上人）
信佛的人，一定要吃素菜，不可吃一切众生肉（宣化上人）
无缘无故发脾气，这即是无明在作怪（宣化上人）
舍利有不可思议的境界丨什么是海印三昧?（宣化上人）
群满加群管
随喜共修！回向生极乐诸增上吉祥！
若有错处皆忏悔！若有福德皆回向！
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宣化上人
《楞严咒句偈疏解》01楞严咒究竟坚固定中王（宣化上人）。
富贵的人，都是因为前生做了什么？福报那么大（宣化上人）
忍辱是最妙的法门。这样才有受用（宣化上人）
智者大师有很不可思议的境界，他修行的法门是拜忏（宣化上人）。
天天受持《楞严咒》，就能救一切众生的疾苦忧愁（宣化上人）。
若这个样子，只要你愿意做富翁，几世都可以的（宣化上人）。
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保密，做事圆满的一个诀窍（法王如意宝）。
为什么念修金刚萨埵忏悔很重要？我每天都修从未间断过（索达吉堪布）
在你不如意的時候甘心忍受，业障就会消失（梦参老和尚）。
勿造口业，果报严重！造一句口业受万倍痛苦（印光法师）。
生命本质就在于一个字，做到了能量无限诸事可成（南师怀瑾）。
堕胎，结了冤仇，放生超度供僧只能改变一部分，但重点不在于此（嘎玛仁波切）。
梦参法师文章
福报决定你的生活状态，怎么做积累福报最快？！
如何招来护法神！人在做天在看你有功德自然感召善神护持。
受戒就有护法神保护你！菩萨戒是相续的从发菩提心直至成佛永远相随。
功到自然成！无著菩萨修慈心开悟的故事。
一念超十劫！梦参老和尚讲一念开悟灭罪的故事。
慧律法师文章
世间的一切皆不可得！决定不求不著这是修行的心的法要。
《茅棚语录》“打击心魔”（1-4）。
拜八十八佛能消一切业障！每天要拜作用殊胜（附礼佛拜忏的功德）。
心地的安详之道！用绝对的心态包容一切的万物对立贪着放下。
灵*的探讨！透过多实验证明其存在乃毋庸置疑者。
法师开示文集
什么样的人会福报无量？
只有接受，一切才有开始。
《金刚经》：开启内在的宝藏。
念药师佛梦佛治愈癌症的真实故事。
常发这六种愿，相貌、财富、智慧等各方面，生生世世都很圆满（索达吉堪布）。
一个人能拥有多大福报，必然要有同等高贵的品格去承载.
为什么看不清自身的缺点？不知道自己犯了过失？
情执怎么突破？！情执的多少决定了轮回的去处。
这样放生，得到的加持力和福报，是尽虚空、遍法界也无法容纳的（嘎玛仁波切）。
但办一片生铁心肠，如此一直行将去（憨山大师）。
《大乘离文字普光明藏经》经文及念诵仪轨。
早晨这样念《楞严咒》，便能得福报无量无边（宣化上人）。
淫念一生，诸念皆起（印光大师）。
[心的世界]《大乘百法明门论》第十四讲
法华经的生活智慧！法华漫话系列之九：法华经中王人法俱殊胜。
禅七开示（玉佛寺）第十四日！喜舍者做一切功德或发一念好心都随喜赞叹。
回向偈一愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生渡，更向何生渡此身。
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